编者按： 思想解放与改革开放是一个互相促进、相辅相成的渐进过程，我国改革开放30年所取得的伟大成就，与当年的那场思想解放大讨论是分不开的。“催发真理之树枝繁叶茂的，只能是破除迷信的滚滚春潮！”当前，我国经济社会发展已经进入到一个关键时刻，时代进步需要我们继续解放思想，进一步推动改革开放的步伐。为纪念改革开放30周年，新华网理论频道特摘选《解放——改革开放以来思想大论战》（人民出版社出版）一书的精彩章节，既回顾改革开放以来波澜壮阔的思想论争，也企望推动对改革开放的全民性思考热潮。今天是第六篇。  

贫穷不是社会主义！这是邓小平在党内“左”倾思想还十分严重的情况下，大胆提出来的一个命题；也是在要“草”要“苗”的大争论中，引申出的一个对社会主义性质的反向结论。这句看似十分简单的语言，却是中国人付出了沉重的代价找到的答案。因为，我们曾一直以“穷社会主义”为荣。“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的观点，实际上就是“宁要贫穷的社会主义，也不要富裕的资本主义”观点的另一种版本。  

过去，大家都习惯了把“一穷二白”当成社会主义的代名词，当成好事，即使再穷的社会主义，也认为好得不得了。因为“一张白纸没有负担，好画最新最美的图画，好写最新最美的文字”。其实，“一穷二白”只是中国建立社会主义制度之初的现状，而不是社会主义的优点，更不是社会主义所要达到的目标。毛泽东的讲话，只是针对现状所作的一种激励，不幸的是被后来的人借题发挥了。毫无疑问，“宁要贫穷的社会主义”，等于间接承认贫穷是坚持了社会主义的结果。  

“贫穷不是社会主义”，无疑是对传统的关于社会主义的认识的一个否定，其中至少包含着三层意思：  

一是任何时候不能把“贫穷”作为社会主义的骄傲。在拨乱反正的过程中，邓小平肯定地告诉我们，“四人帮”鼓吹宁要贫穷的共产主义或社会主义，也不要富裕的资本主义，是一种谬论，是对社会主义的歪曲甚至污辱。向穷的方向发展，这不能叫社会主义。社会主义总要使人民生活逐步改善，人民群众的收入不断增加，整个国家一步一步地富裕起来，难道穷就是社会主义吗？  

二是把人民群众折腾得越来越穷的做法不是社会主义。我们不得不承认，中国太穷了！正如邓小平描述的：“我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截止1978年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社会主义优越性？”可是在“文革”中，有些人却无视现实，一个接一个的政治运动，把人民群众拖到无休止的阶级斗争中去，全党、全社会都把精力花到政治运动上，每当在经济建设上刚有好的举措，又被政治运动冲击得向后倒退。有人统计过，从建立新中国以来，每隔一两年，就要搞一次大规模的政治运动，且波及全社会，而“文革”十年，政治运动更是持续不断，如此折腾，人民群众焉能富裕起来？   

三是贫穷不能体现社会主义制度优越。中国的贫穷现状，不是社会主义制度造成的，而是历史遗留的。中国建立社会主义制度，就是为了迅速摆脱贫困。我们说社会主义制度优越，是指在帮助人民群众摆脱贫困方面，社会主义应该也必须比资本主义好，决不是“穷”得比人家优越。对此，邓小平把社会主义制度与资本主义制度进行了比较，他说：“社会主义制度和资本主义制度哪个好？当然是社会主义制度好。”因为社会主义的经济以公有制为基础，生产是为了最大限度地满足人民的物质和文化需要，而不是为了剥削。据此，社会主义国家的人民就能有共同的政治、经济、社会理想和共同的道德标准。反之，资本主义却无论如何不能摆脱剥削和掠夺，不能摆脱经济危机，不能形成共同的理想和道德，不能避免各种极端严重的犯罪、堕落和绝望。所以，尽管我们的社会主义制度“还不完善，又遭受了破坏，但是无论如何，社会主义制度总比弱肉强食、损人利己的资本主义制度好得多。我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度，这是资本主义所绝对不可能做到的”、“现在我们总结了经验，纠正了错误，毫无疑问将来会比任何资本主义发展得都快，而且比较稳定和持久”。这里告诉我们：之所以中国还处于贫穷的状况，不是社会主义制度不好，而恰恰是社会主义制度不完善的结果。只要我们完善了社会主义制度，社会生产力就会以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。  

贫穷不是社会主义，那么什么才是社会主义呢？  

经过真理标准的大讨论之后，绝大多数人认同了“贫穷不是社会主义”这个观点。但是，并不等于从此就对社会主义有了明确的认识，有人就“贫穷不是社会主义”提出了这样一个反命题：贫穷不是社会主义，那么，是否富裕就是社会主义呢？现在一些资本主义国家明显比社会主义国家富裕，是不是资本主义就比社会主义优越呢？紧接着，就有人提出“补课论”来，即认为中国社会的发展太性急了，没能经历资本主义就过早地进入社会主义——过早地跨越了卡夫丁峡谷。因此，中国当前的首要任务不是建设社会主义，而是“补课”——补资本主义这一课（这样的质疑，不仅出现在改革开放初期，同样也出现在改革开放30年后的今天。而对这样的质疑，也有不同的回答）。  

关于富裕是不是社会主义的问题，看起来似乎是“贫穷不是社会主义”的逆命题，其实里面有个陷阱，即如果把“富裕是社会主义”作为 “贫穷不是社会主义”的反向推论，就有可能堕入到“补课论”的迷阵中去。毫无疑问，富裕是社会主义的特征，但富裕，也可以是其他社会的特征，如资本主义的特征。对于这个问题，邓小平作了很好的回答。他在１９８８年５月２５日《思想更解放一些，改革的步子更快一些》一文中指出：“坚持社会主义的发展方向，就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力，逐步摆脱贫穷，使国家富强起来，使人民生活得到改善。没有贫穷的社会主义。社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”这里旗帜鲜明地指出：贫穷决不是社会主义，社会主义一定应该是富裕的社会！但最关键的是后面那句话：这种富是人民共同富裕。社会主义所要求的富裕，并不仅仅是国家富强，不仅仅是产生众多的百万富翁、千万富翁、亿万富翁，而是要实现人民群众“共同富裕”。  

至于中国要不要“补课”的问题，其实近现代的中国历史早就告诉了我们答案。辛亥革命之后，国民党一直致力于资本主义，结果还是一个半封建半殖民地的中国。而在今天，如果十多亿人的中国还要走资本主义道路，那么，即使百分之几的人可以富裕起来，会产生一批百万富翁甚至造成富翁、亿万富翁，却绝不能解决绝大多数人的生活富裕问题，甚至一些人连温饱都没有保证。我们要看到，中国大陆改革开放30年来的发展，却大大超过了世界上任何一个资本主义国家的发展速度，也超过了台湾的发展速度。中国在这30年来创造的经济奇迹，不是在资本主义制度下创造出来的，而是在社会主义制度下创造出来的。因此，我们有理由相信，只有真正的社会主义才能救中国，只有真正的社会主义才能发展中国。